斯莫特里奇承诺支付圣殿建设费用 犹太拉比在阿克萨清真寺吹响羊角号

以色列财政部长贝扎雷尔·斯莫特里奇表示，他已准备好支付圣殿建设费用。这是他在被占领的耶路撒冷的本雅明·哈马犹太会堂举行的纪念拉比亚伯拉罕·库克逝世的会议上发表的言论。与此同时，数百名定居者继续在阿克萨清真寺实施违法行为，以庆祝新希伯来月的开始。

斯莫特里奇周一在数千名定居者面前向耶路撒冷市长莫舍·莱昂发表讲话时发表了上述言论。

以色列新闻网站“瓦拉”报道称，这位市长回应斯莫特里奇称：“你是耶路撒冷遇到的有史以来最好的财政部长。”

对此，耶路撒冷方面评论称，这些声明是在将被占领的耶路撒冷犹太化和定居点计划不断升级的背景下发表的，并对占领方试图将新的既成事实强加于当地的行为带有危险的暗示。

吹响羊角号

在上周日和本周一，阿克萨清真寺发生了公然的侵犯事件，入侵者数量显著增加，而他们正庆祝犹太教最重要的希伯来月的到来。

本周一是该希伯来月的伊始，来自巴勒斯坦北部被占领区海法市的犹太拉比阿里耶·科恩冲进阿克萨清真寺庭院，并吹响了羊角号。自1967年占领阿克萨清真寺东部以来，这是该仪式第7次在阿克萨清真寺举行。

同年，以色列占领军的第一位军事拉比什洛莫·戈伦在清真寺庭院被占领后立即吹响了羊角号。自2021年以来，这一仪式已经举行了6次——有时是通过电话广播，有时则是通过吹响羊角号。

这一犹太仪式象征着优越性和主权。因此，以色列占领军的拉比什洛莫·古里安于1956年占领西奈山期间吹响了羊角号，并在1967年占领东耶路撒冷期间于穆格拉比山吹响了羊角号。定居者每年都会在其独立日（巴勒斯坦人的“大灾难”）吹响羊角号。

新时代的开始

根据耶路撒冷事务研究员齐亚德·伊布海斯的说法，更危险的是，吹响羊角号标志着一个新时代的开始。它划清了希伯来历法的界限，并标志着审判日的开始。因此，在犹太组织看来，阿克萨清真寺的号角吹响标志着两个时代的分界：“伊斯兰身份认同的时代——他们认为这个时代已经结束；以及犹太化的时代——他们认为这个时代已经开始。”

耶路撒冷方面认为，在阿克萨清真寺内举行这一仪式是对现状的宣战，也是极端犹太组织在占领军的保护下强加其所谓主权的尝试。

耶路撒冷方面强调，此次袭击是对国际法和阿克萨清真寺伊斯兰身份认同的公然挑战，并具有深刻的政治象征意义，与试图控制和犹太化该清真寺的行为有关，并呼吁国际社会、联合国及其各组织（尤其是教科文组织）采取紧急行动，以制止这些侵犯行为，并保护被占耶路撒冷的圣地。

今天，有622名定居者冲进穆格拉比门，并在早晚的冲闯行动中亵渎了清真寺庭院。在袭击期间，极端分子进行了祈祷、舞蹈和圣经仪式。犹太组织呼吁其支持者在本月初进行大规模袭击，以纪念犹太新年的到来，并进行忏悔和寻求宽恕。

上周日是犹太新希伯来月的前夕，有428名极端分子冲进了阿克萨清真寺。其中包括身着军装的士兵，他们集体进行公开祈祷。一位犹太拉比还在清真寺内为一名定居者男孩进行成年礼祝福。一段视频显示，这位犹太拉比成功地将与犹太祷告相关的圣物，例如塔利特（犹太人祈祷时佩戴的披肩）带入了清真寺。

在犹太新月前夕，一位新娘在父亲的陪同下冲进阿克萨清真寺，为她的婚礼祈福。据极端组织“佩德努”称，全月共有8732名极端分子冲进阿克萨清真寺，较2024年8月增加了12%。

侵犯行为不仅限于阿克萨清真寺。在上周日晚间，定居者还组织了一次参观清真寺大门的游览，并扩展到清真寺周边地区，由一个唱诗班带领——其成员装扮成所谓的“圣殿祭司”。

在游览开始之前，占领军警察在耶路撒冷老城及周边一些街区限制了当地居民的出行。定居者在一些街区（例如西尔万的拉斯阿穆德）以及老城的小巷里表演了犹太舞蹈。